참말통신

바람이 성긴 대숲에 불어 와도 바람이 지나가면 그 소리를 남기지 않는다. 기러기가 차가운 연못을 지나가고 나면 그 그림자를 남기지 않는다. 그러므로 군자(君子)는 일이 생기면 비로소 마음이 나타나고 일이 지나고 나면 마음도 따라서 비워진다. 사람들은 무엇이든 소유하기를 원한다. 그들은 눈..

칭찬의 기술 칭찬은 어떤 사람들에게는 용기가 필요한 행위이다. 칭찬도 훈련이 필요하다. 다음과 같이 몇 가지 정신적 시선의 교정이 이루어지면 훨씬 더 좋은 칭찬을 할 수 있는 능력이 생길 것이다. 첫째, 적절한 거리를 확보하라. 너무 가까이 가면 그 사람 전체를 조망하기 어렵고 너무 멀리 떨어..

생활 속의 옛이야기-한국인의 민속 계모임 우리나라에서 가장 지속적이고 보편적이며 결속력이 강한 협동조직이 계모임이다. 계는 시집장가 가는 잔치나 사람이 죽은 큰일, 마을길을 닦거나 다리를 놓을때, 혹은 같은 나이끼리 친목을 도모하기 위해서 마을사람들이 스스로 모으고 유지되다. 그래서 ..

그리스도교의 십계명(十誡命) 천주교와 개신교의 십계명이 다르다고 한다. 그리스도를 믿는 뿌리가 같은 종교이고 또한 같은 신/구약성경을 사용하고 있는데 그 이유는 무엇일까? 시내산에서 모세가 받았다고 전해지는 석판 십계명(十誡命)은 하느님이 시내산에서 모세를 통해 이스라엘 백성에게 내..

기독교성서의 이해 이 책은 '지식 폭력'으로 유명한 도올 김용옥 교수의 성경 해설서이다. (김용옥 교수의 '지식 폭력'에 대해서는 차후에 강준만이 쓴 '이문열과 김용옥'이라는 책 소개시 자세하게 살펴보겠다) 도올 김용옥은 한신대에 입학한 1967년부터 40년간 기독교 신학의 모든 기초를 섭렵하고 이..

조로아스터교 고대 페르시아의 철학자이자, 오늘날 예언자로 불리는 조로아스터(Zoroaster)에 의해 창시된 종교로 유일신 아후라 마즈다를 숭배하며, 이원론적인 세계관을 가지고 있다. 조로아스터교 신자들은 유일신 아후라 마즈다(Ahura Mazda)를 믿는다 하여 스스로를 마즈다 예배교(마즈다야스나 : Mazda..

만다교(mandanism) 이 명칭은 아람어(語)의 방언 만다(manda :靈知)에서 유래하였다. 교리는 지극히 절충적 ·혼합주의이나 세례 ·성찬예식 등에는 엄격한 제례(祭禮)가 따른다. 특히 세례는 반드시 흘러가는 물에서만 갖는다. 전통적 분리주의를 견지하며 현재까지 남아 있으나, 근대교육, 생활의 기계화,..

이슬람교 창시자 마호메트(Mahomet.570.1.23-632.6.8) 고대 아라비아의 예언자(nabi), 이슬람교(敎)의 창시자. 아라비아 원음으로는 무하마드(Muhammad). 이슬람교도는 보통 라술라(Rasullah), 즉 ‘알라의 사도’라고 부른다. 중년(中年) 이전 그의 경력에 관해서는 별로 알려진 것이 없으나, ‘코끼리의 해’에 출생..

세상에 태어나서 사람은 태어나서 죽을 때까지 계속 말을 하는데 어떤 학자의 연구에 따르면 한 사람이 평생 5백만 마디의 말을 한다는 것이다. 원석도 갈고 다듬으면 보석이 되듯 말도 갈고 닦고 다듬으면 보석처럼 빛나는 예술이 된다. 1. 같은 말이라도 때와 장소를 가려서 해라. 그 곳에서는 히트곡..